從受困到自由
人因為犯罪落入魔鬼撒旦的權勢中，被惡行、恐懼、貪慾、憂慮、惡念、苦毒所束縛；基督的赦免，使我們能得到真正的自由。
所謂自由，不是指完全不受約束地我行我素，而是重新歸屬一個新的主人，這主人是人類原本的主人，也是唯一真正的主人。
人是按照神的形象和樣式造的，在被造的萬有之中，人擁有無可比擬的地位和尊榮。這個真理有兩個重要含義：
第一，人既然高於萬物，就不應該被世界所束縛，而應當管理它們，不是讓它們牽著我們的鼻子走；第二，人既然是被造者，就不可能高過創造者。降服於創造者，不但是我們的職責，也是我們的榮耀。
因此，所謂自由，正是從一個不正當的主人手中獲得釋放，重新歸服真正的主人。當人不願意這樣做的時候，就無法享受真正的自由。
已故蘇俄作家索爾仁尼琴（Aleksandr Solzhenitsyn）在1983年“敦普雷頓演講”中的話值得我們省思。他總結俄國的亂局時說：“在半個世紀以前，當我還是個孩童的時候，就聽到不少老人們分析俄國之所以掉進這災難深淵的原因，他們說：＇人忘記了神，這就是一切的起因。＇”
後來，索爾仁尼琴花了五十多年研究他們的革命歷史，也得到相同的結論---人忘記了神，這就是一切的起因。
沒錯，人忘記了神。還好，神沒有把人忘記。